لم تكن حوادث حرق الشاحنات مؤخراً مجرد واقعة أمنية عابرة، بل كشفت مدى تفاقم الأزمة التي ضربت آخر الشرايين التجارية الحيوية بين موريتانيا والمغرب وشمال مالي، بعدما تحولت طرق كانت آمنة نسبياً إلى ساحة حرب مفتوحة، وانعكس ذلك سريعاً على سكان المناطق الشمالية الذين يشهدون هذه الأيام نقصاً متزايداً في المواد الغذائية والأولية. إلى وقت…..

من المؤسف أننا اليوم نرى الأمور من أضيق الزوايا: زاوية الهوية الضيقة (القبيلة، العرق، أو الطائفة). نحلل القرارات العامة من هذا المنظور، محولين حواراتنا إلى ساحات صراع دائم. هكذا تغذي خطابات الكراهية والعنف اللفظي والشتائم والدعوات إلى الإقصاء، مع حملات التشهير التي تهدد السلم الاجتماعي والعيش المشترك. يزيد الطين بلة أن هذه السموم لا تصدر…..

لا أظن أن هناك رئيسا من الرؤساء الذين عشتُ فترة حكمهم بوعي وإدراك، اهتم بالفئات الهشة كما اهتم بها الرئيس الحالي، وفي اعتقادي أنه يمكننا أن ننتقد النظام القائم ـ صدقا أو كذبا ـ في مجالات عديدة، ولكن من الصعب جدا أن ننتقده بموضوعية لعدم اهتمامه بالفئات الهشة. ومن هنا يبرز السؤال الذي يستحق أن…..

قبل عدة قرون، حكى “محمود ولد امان” قطعة شعرية عذبة، رقيقة.. تولهت بها الآذان، وسارت بها الركبان، فألفيتها حينا في غرب “أرض البيضان” باسم “اعبيد مسومة”، وفي مواطن أخرى باسم محمودٍ ينتسب إليهم، لكن القطعة بقيت هي هي، لم يتغير غرضها ولا “امريمدة” قررت على حين نضجٍ الانزياح عنها تكبرا أو على سبيل التمييز الإيجابي،…..

يُعدّ الرق واحدًا من أكثر الصفحات إيلامًا في التاريخ الإنساني، ليس باعتباره ظاهرة محلية ارتبطت بشعب أو ثقافة أو دين بعينه، وإنما بوصفه نظامًا اجتماعيًا واقتصاديًا عرفته البشرية على امتداد قرون طويلة، وتعايشت معه مختلف الحضارات والأمم، من الشرق إلى الغرب، ومن الإمبراطوريات القديمة إلى المجتمعات التقليدية في إفريقيا وآسيا وأوروبا والعالم الإسلامي. لقد كان…..

ستة عقود ونيف مرت من عمر الدولة الموريتانية ، ولم تخل أي منها من رفع شعارات ” حقوقية ” تسوق لمظلومية تاريخية أو تنموية أو عرقية . لكن في المحصلة النهائية لم تقدم هذه الحركات (باستثناء شخصيات قليلة) أي إسهام في تلك القضايا بالقدر الذي قدمه وعي الشعب الموريتاني الذي ظل عصيا على دعاة التفرقة…..

في كل المجتمعات التي تحمل جراحا اجتماعية وتاريخية، يبقى النقاش حول العدالة والإنصاف نقاشا مشروعا وضروريا، لكن الخطورة تبدأ حين يتحول هذا النقاش من المطالبة بالإصلاح إلى إنتاج خطاب يزرع الخوف الجماعي ويهز فكرة الوطن المشترك..وخلال الفترة الأخيرة تصاعدت بعض الخطابات السياسية والحقوقية التي تتحدث عن “حماية دولية للحراطين”، وتستدعي نماذج مأساوية مثل رواندا في…..

يشهد المشهد الموريتاني في الأيام الأخيرة تصاعدًا لافتًا في التوتر المرتبط بملفات العبودية ومخلفاتها، وخطابات الكراهية، وطبيعة تعامل السلطات مع الاحتجاجات والمواقف السياسية والاجتماعية، في سياق يطرح أسئلة عميقة حول مستقبل التعايش الوطني، وحدود حرية التعبير، وآليات إدارة الأزمات الاجتماعية ذات الحساسية العالية. فقد فجّرت تصريحات القيادي السياسي والنقابي الساموري ولد بي موجة واسعة من…..

ليس أخطر على الحراطين من الظلم التاريخي وحده، بل أخطر منه أولئك الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على آلامهم، يتحدثون باسمهم دون تفويض، ويتاجرون بمعاناتهم دون برنامج، ويحولون قضيتهم العادلة إلى سلّم شخصي للصعود السياسي والنقابي والإعلامي. إن أكبر مشكلة تعاني منها هذه الشريحة الكريمة ليست في ضعفها ولا في نقص وعيها، بل في بعض “القادة”…..

في تجاهل تام للمعطيات الواقعية المثبتة والموثقة، و خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية سعت منشورات متداولة عبر الإنترنت، صادرة عن جهة مجهولة الهوية،إلى الترويج لفكرة وجود جماعات إرهابية على الأراضي الموريتانية. غير أن الحد الأدنى من التفكير النقدي والمعرفة بواقع الميدان كفيل بكشف ما يطبع هذه المزاعم من اختلاق.إنه الاختلاق الذي يجسد الفرق بين المعلومة…..